释明(míng)心是妙智寺(sì)的和尚，从我们大众的角度去看的话(huà)，好像没(méi)有几个年轻人(rén)是自愿到(dào)寺院去出家的，可是(shì)释明心(xīn)偏(piān)偏就是那(nà)个比(bǐ)较独特的人，感觉但凡(fán)是发愿深的人就是他(tā)这个样(yàng)子，好多人说(shuō)看到他的容颜(yán)就觉得特别的庄严，给释明心面相分(fēn)析的人(rén)也特别的多，大底上都(dōu)是称赞的(de)声音(yīn)，不过释明心和我(wǒ)们印象中的和尚稍微有那(nà)么(me)一点不同(tóng)，毕(bì)竟他有是新时代的少(shǎo)年啊(a)，法(fǎ)源(yuán)深的(de)人就是他这个样子。

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三十二相

最近(jìn)网络上有一位(wèi)特别招(zhāo)人赞叹(tàn)的年轻和尚，年(nián)纪不大(dà)却可(kě)以披上袈裟到寺院里(lǐ)面去修行，目前正在研(yán)读佛学(xué)院的高阶学识(shí)，就一般家庭来说，不是有特殊的原(yuán)因谁会愿意放自己的(de)孩子到寺(sì)院里面(miàn)去守青(qīng)灯呢(ne)，释(shì)明心(xīn)的父母一开(kāi)始也不(bù)同意的，但是后(hòu)来在释(shì)明心的坚持下还是同意(yì)了(le)，这才有了释(shì)明心(xīn)在妙智寺修行的开始。

求学

释明心一(yī)边修(xiū)行一边也会到各(gè)地的宝刹去拜(bài)访(fǎng)，听(tīng)说他有去过印(yìn)度佛国(guó)，真的(de)不知道现(xiàn)在的他是不是已经在(zài)佛学文化(huà)上有了(le)更深入的考量，好多(duō)人在看到释明心面相的时候都会说这位师(shī)父的容(róng)颜好庄严啊，给释明心面相分(fēn)析的人也(yě)特别(bié)的多(duō)，传(chuán)他前世一定(dìng)做了好多(duō)善事的想法(fǎ)最为普遍，小编倒(dào)是(shì)觉得(dé)但凡是发愿深的人差不多就是他这个样子了(le)。

释明(míng)心

本来(lái)出家的(de)人对于我们普通(tōng)大众(zhòng)而言就是一个比较离群索(suǒ)居的人群，可是随着时间的(de)推移和社会整体的(de)发(fā)展(zhǎn)，出家的人(rén)也有了与时俱(jù)进的脚步，所以释(shì)明心或许和(hé)我们大家心里(lǐ)所想的传统和尚不太一样，毕(bì)竟他也(yě)是少年中的一(yī)员，像打球(qiú)这类(lèi)事情释明心也是经常也会去做(zuò)的，跟只会参禅打(dǎ)坐的(de)理想型出家人多了几分活泼。

释明心

佛(fú)经里面说人(rén)有三十二面相和八十中好，你的心(xīn)里想着什么，面相(xiāng)上(shàng)也会(huì)慢慢随之(zhī)变化，释明心面相(xiāng)呈现的是庄严(yán)，所以不少人觉得在他的(de)内心(xīn)一(y命运多桀和命运多舛的区别怎么读，命运多桀和命运多舛的区别是什么ī)定对佛教(jiào)文化感悟很深，我们虽然不提(tí)倡青年们都去出家静修(xiū)，不过适(shì)当的(de)独坐自省非(fēi)常有(yǒu)意于自己的(de)身心健康，起码可以(yǐ)洗涤一(yī)下周身(shēn)的浮(fú)躁之气，只(zhǐ)有静下心人才能冷(lěng)静的(de)看待和处(chù)理任何问题。

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