独肖有鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊(yáng)的。关于独肖有哪几个(gè)以及独(dú)肖有哪(nǎ)几个肖，独肖有(yǒu)哪几个生肖(xiào)，什么(me)叫(jiào)独肖，独肖是哪六个生肖，哪几个(gè)生肖是独肖等问题，小编将为你整理以下的知识(shí)答案：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖的起(qǐ)源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的(de)传说(shuō)，并以(yǐ)此形成一种(zhǒng)观念阐释(shì)系统，成为(wèi)民(mín)间(jiān)文化中的形象(xiàng)哲学，如婚配上(shàng)的属相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖(xiào)作(zuò)为春节的吉祥物，成为娱(yú)乐文化活动的象征。

　　十(shí)二生肖是由(yóu)十一种来(lái)自大自然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马(mǎ)、羊、猴、鸡、狗(gǒu)和猪，还有(yǒu)传说中(zhōng)的龙所(suǒ)组成的(de)。

　　古人以这十二种(zhǒng)动物的习性来分配(pèi)各个地支，例如：老鼠(shǔ)是夜间活(huó)动的动物，因此以(yǐ)子(zi)时(午夜11时(shí)至1时(shí))配合鼠、兔(tù)在日出之时(shí)出(chū)来觅食，因此(cǐ)以卯(5时至7时)配兔，和当时农(nóng)业社会的生活(huó)起居(jū)作息系系相(xiāng)关(guān)古巴人口和面积是多少，古巴多大面积和人口。

起源

　　古文献记(jì)载未(wèi)解(jiě)决十二生肖的文化(huà)源(yuán)头，古(gǔ)今学者(zhě)对(duì)此(cǐ)众说(shuō)纷(fēn)纭。

星宿说

　　古人将黄道与(yǔ)赤道(dào)附近(jìn)的恒星分为二(èr)十(shí)八星宿。

　　二十(shí)八宿分别代(dài)表一种(zhǒng)动物。

　　古代将(jiāng)周天等分十(shí)二(èr)分，用十(shí)二支(zhī)表(biǎo)示，而十二支(zhī)配属(shǔ)生肖，生(shēng)肖与二十八星宿存(cún)在对应关系。

　　明代(dài)大学士王鏊(ào)认为，二十八种动(dòng)物配属二十八星宿，并(bìng)以七(qī)曜统之，成女土蝠，虚(xū)日鼠(shǔ)，危月燕，子也的(de)格局。

　　清代李(lǐ)长卿在《松(sōng)霞馆赘言》认为，二十八宿配动(dòng)物即前(qián)十(shí)二属加一(yī)倍者也，亢金龙，辰(chén)官也，角木(mù)蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十(shí)二生肖为基础凑齐二十八种(zhǒng)星宿动物。

　　 但(dàn)该说难(nán)免有(yǒu)附会，二八星宿配动物的记载要晚于十二生肖。

岁星说

　　木星(xīng)十二年(nián)运行一周天，从(cóng)木星(xīng)位置可确(què)定年度支序。

　　《玉函山房辑佚书》认(rèn)为(wèi)每十二(èr)年，三(sān)岁穰，三岁(suì)毁，三岁康，三岁旱，另(lìng)说是天下六岁(suì)一穰，六岁一康，几(jǐ)十二(èr)岁一饥。

　　 植物兴衰和(hé)动(dòng)物生活环境存(cún)在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动物在不同年份的生活条件大不相同，不同年份出生(shēng)的人(rén)如能模仿当年生长旺盛(shèng)的(de)动物(wù)，从(cóng)而形成(chéng)生肖(xiào)动物，以此推定(dìng)动物兴衰与木(mù)星年有关，十二(èr)生肖和十二辰(chén)相统一。

图腾说

　　原(yuán)始社(shè)会的先民常用(yòng)某种动(dòng)物、无(wú)生物或自然现象的(de)图形作为本氏族的保护神(shén)和(hé)标志，即图腾。

　　《山海经》诸如人和野兽的混合形象(xiàng)形象就是远古各地(dì)的图腾(téng)神。

　　 [7] 夏族的图(tú)腾(téng)是熊或鱼，商(shāng)族的图腾是玄(xuán)鸟，周族(zú)的图腾则(zé)有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十(shí)二生肖除龙为(wèi)虚(xū)幻之(zhī)物，其(qí)余(yú)皆是日常(cháng)可见。

　　其中可分(fēn)两类，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和(hé)六(liù)兽(shòu)（鼠虎兔龙蛇猴(hóu)），前者是(shì)人们为了经济(jì)目的而驯(xùn)养，后者则一定(dìng)程度骚扰(rǎo)人类生活，先民对其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物被作(zuò)为本氏族的名号标记来崇拜。

　　民(mín)族(zú)学者刘尧(yáo)汉(hàn)从彝族的(de)图(tú)腾遗迹(jì)，反推十二兽历的来源，桂(guì)西彝和(hé)毛道彝(yí)的十二兽历法将人与纪历(lì)十二兽同列，是原(yuán)始人(rén)人兽不分的思想意识在现(xiàn)实的遗留。

　　彝族仍用十二兽历纪日并用(yòng)于集市之名（如虎街、兔街）。

　　《史(shǐ)记·五帝本(běn)纪(jì)》记(jì)述黄帝教熊罴(pí)貔(pí)貅(xiū)躯(qū)虎(hǔ)，以与炎帝战于阪泉之野，文中所言是(shì)各部落图(tú)腾，绝非(fēi)真有降龙(lóng)伏虎本领。

　　十二生肖来源于(yú)原始社(shè)会的图腾崇(chóng)拜，成令人信服的学(xué)说(shuō)。

外来说

　　清代赵翼在《陔余丛考》中，盖北俗初无所(suǒ)谓子丑寅(yín)卯之十二辰，但以鼠牛(niú)虎兔之类(lèi)分纪岁时，浸寻流传(chuán)于中(zhōng)国(guó)，遂相沿不废耳，认定(dìng)生肖的外来(lái)性质。

　　郭沫若在《释干支》中，认为生肖源于(yú)巴比(bǐ)伦的黄道十(shí)二(èr)宫(gōng)，汉代西域诸国仿十二宫而(ér)造十二生(shēng)肖。

　　古希(xī)腊、古埃及、巴比伦等(děng)古国(guó)也有类(lèi)似的十二(èr)生肖，仅动物(wù)不同，由(yóu)此生肖也(yě)许并非起(qǐ)源(yuán)于中国。

　　但(dàn)秦简的出土(tǔ)推翻(fān)此(cǐ)说，世界各国都有类似的动物崇(chóng)拜，反加强图腾说的合理性(xìng)。

独肖是那几肖

　　独肖是指十(shí)二生肖中的老(lǎo)鼠(shǔ)、牛(niú)、虎、兔、龙(lóng)、马、羊这七个生肖(xiào)。

　　十二(èr)生肖的起源与动物(wù)崇拜有关。

　　每一(yī)种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐释(shì)系统(tǒng)，成为民间(jiān)文(wén)化中的(de)形(xíng)象哲学，如婚配上的属(shǔ)相、本命年(nián)等(děng)。

　　现代，更多(duō)人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱(yú)乐文古巴人口和面积是多少，古巴多大面积和人口化活动(dòng)的象征。

　　生肖鼠是(shì)北(běi)肖之一(yī)吗

　　是的(de)。

　　北(běi)肖是指生肖鼠、生肖牛、 生肖猪(zhū)。生肖(xiào)是(shì)鼠(shǔ)的人很坦率，而且很诚实，可是(shì)其的友好举动往往(wǎng)使别人感到很(hěn)拘谨，他(tā)们经(jīng)常患(huàn)得患失(shī)，不过他们有很强的承受能力。

　　生肖牛(niú)做事谨慎小(xiǎo)心，脚踏实地(dì)行动(dòng)缓(huǎn)慢，有稳扎稳打的习性。不会轻易受他人或环境的影(yǐng)响，按照自已意念和(hé)能力(lì)做事(shì)。生肖猪性格(gé)沉稳，心地(dì)善良(liáng)，善解人意。他们(men)只注重眼前(qián)的事物，所以生(shēng)肖猪人特别容易从(cóng)当下短暂的痛苦(kǔ)中解(jiě)脱出来。

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